Древнерусское государство можно охарактеризовать как раннефео-

дальную монархию. Во главе государства стоял великий князь киевский.

Его братья, сыновья и дружинники осуществляли управление страной,

суд, сбор дани и пошлин. Доходы князей и их приближенных тогда еще

во многом определялись данью с подчиненных племен, возможностью ее

вывоза в другие страны для продажи. Перед молодым государством

стояли крупные внешнеполитические задачи, связанные с защитой его

границ: отражение набегов кочевников-печенегов, борьба с экспансией

Византии, Хазарского каганата. Волжской Болгарии. Именно с этих

позиций следует рассматривать внутреннюю и внешнюю политику киев-

ских великих князей.

Раннефеодальная монархия IX - нг    14. XII вв.

            Великий князь Киевский   

           Дружина   

            Стершая дружина. Бояре (знать)   

            Младшая дружина (гриди)   

           Местные (удельные) князья Посадники, волостели   

         Местная дружина   

            Погосты, становища, волости   

История Киевской Руси, хронологические рамки которой большин-

ство историков определяют как DC - начало XII в., условно может

быть разделена на три больших периода. Первый (IX - середина Х в.) -

время первых киевских князей. Второй (вторая половила Х - первая

половина XI в.) - время Владимира I и Ярослава Мудрого), эпоха рас-

цвета Киевской державы; третий период - вторая половина XI - начало

XII в., переход к территориально-политической раздробленности.

25

ПЕРВЫЕ КИЕВСКИЕ КНЯЗЬЯ (IX - СЕРЕДИНА Х в.)

Объединение Новгорода и Киева. С 862 г. Рюрик, согласно

"Повести временных лет", утвердился в Новгороде. По традиции с этого

времени ведут начало русской государственности.

 После смерти Рюрика в 879 г., не оставившего после себя наследни-

ка (по другой версии им был Игорь, что дало основание впоследствии в

исторической литературе называть династию киевских князей

"Рюриковичами", а Киевскую Русь - "державой Рюриковичей"), власть

в Новгороде захватил предводитель одного из варяжских отрядов Олег

(879-911).

Объединение Киева и Новгорода. Договор Руси с греками. В 882 г.

Олег предпринял поход на Киев, где в это время княжили Аскольд и

Дир (некоторые историки считают этих князей последними представи-

телями рода Кия). Выдав себя за купцов, воины Олега с помощью об-

мана убили Аскольда и Дира и захватили город. Киев стал центром

объединенного государства.

Торговым партнером Руси была могущественная Византийская им-

перия. Киевские князья неоднократно совершали походы на своего юж-

ного соседа. Так, еще в 860 у Аскольд и Дир предприняли на этот раз

удачный поход на Византию. (Еще большую известность получил дого-

вор Руси и Византии, заключенный Олегом.

В 907 и 911 г. Олег с войском дважды успешно воевал под стенами

Константинополя (Царьграда). В результате этих походов были заклю-

чены договоры с греками, составленные, как записал летописец, "на

двое харатьи", т.е. в двух экземплярах - на русском и греческом язы-

ках. Это подтверждает, что русская письменность появилась задолго до

принятия христианства. До появления "Русской Правды" складывалось

и законодательство (в договоре с греками упоминалось о "Законе рус-

ском", со которому судили жителей Киевской Руси).

Согласно договорам, русские купцы имели право месяц жить за счет

греков в Константинополе, но обязаны были ходить по городу без ору-

жия. При этом купцы должны были иметь при себе письменные доку-

менты и заранее предупреждать византийского императора о своем при-

езде. Договор Олега с греками обеспечивал возможность вывоза соби-

раемой на Руси дани и продажи ее на рынках Византии.

При Олеге в состав его державы были включены и стали платить

дань Киеву древляне, северяне, радимичи. Однако процесс включения

различных племенных союзов в состав Киевской Руси не был едино-

временной акцией.

Князь Игорь. Восстание древлян. После смерти Олега в Киеве стал

кияжить Игорь (912-945). В его княжение в 944 г. был подтвержден

договор с Византией на менее выгодных условиях. При Игоре произош-

ло первое народное возмущение, описанное в летописи, — восстание

древлян в 945 г. Сбор дани в покоренных землях осуществлял варяг

Свенельд со своим отрядом. Их обогащение вызвало ропот в дружине

Игоря. "Князь, - говорили дружинники Игоря, - воины Свенельда бога-

то изоделись оружием и портами, а мы обеднели. Пойдем собирать

дань, и ты получишь много и мы".

Собрав дань и отправив обозы в Киев, Игорь с небольшим отрядом

вернулся обратно, "желая больше имения". Древляне собрались на вече

(наличие собственных княжений в отдельных славянских землях, а так-

же вечевых сходов говорит о том, что в Киевской Руси продолжалось

становление государственности). Вече решило: "Повадится волк к ов-

цам, то перетаскает все, если не убить его". Дружину Игоря перебили, а

князя казнили.

Жестоко отомстив древлянам, Ольга вынуждена была пойти на упо-

рядочение сбора дани. Она установила "уроки" - размер дани и "погос-

При Владимире I (980-1015) все земли восточных славян объедини-

лись в составе Киевской Руси. Окончательно были присоединены вяти-

чи, земли по обе стороны Карпат, червленские города. Происходило

дальнейшее укрепление государственного аппарата. Княжеские сыновья

и старшие дружинники получили в управление крупнейшие центры.

Была решена одна из важнейших задач того времени: обеспечение за-

щиты русских земель от набегов многочисленных печенежских племен.

Для этого по рекам Десна, Осетр, Суда, Стугна был сооружен ряд кре-

постей. Видимо, здесь, на границе со степью, находились "заставы бога-

тырские", защищавшие Русь от набегов, где стояли за родную землю

легендарный Илья Муромец и другие былинные богатыри.

Принятие христианства. В 988 г. при Владимире I в качестве госу-

дарственной религии было принято христианство. Христианство, как

повествует летописец, было распространено на Руси издревле. Его про-

поведовал еще апостол Андрей Первозванный - один из учеников Хри-

Ярослав Мудрый. Двенадцать сыновей Владимира I от нескольких

браков управляли крупнейшими волостями Руси. После его смерти ки-

евский престол перешел к старшему в роду Святополку (1015-1019).

Во вспыхнувшей междоусобице по приказу нового великого князя без-

винно были убиты братья - любимец Владимира и его дружины Борис

Ростовский и Глеб Муромский. Борис и Глеб были причислены русской

церковью к лику святых. Святополк за свое преступление получил про-

звище Окаянный.

Против Святополка Окаянного выступил его брат Ярослав, княжив-

ший в Новгороде Великом. Незадолго до смерти отца Ярослав сделал

попытку не подчиниться Киеву, что говорит о появлении тенденций к

дроблению государства. Опираясь на помощь новгородцев и варягов,

Ярослав в жесточайшей усобице сумел изгнать "Святошку Окаянно-

го" - зятя польского короля Болеслава Храброго — из Киева в Польшу,

где Святополк пропал без вести.

При Ярославе Мудром (1019-1054) Киевская Русь достигла наивыс-

шего могущества. Ему, так же как и Владимиру I, удалось обезопасить

Русь от печенежских набегов. В 1030 г. после успешного похода на

прибалтийскую чудь Ярослав основал неподалеку от Чудского озера

г. Юрьев (ныне г. Тарту в Эстонии), утвердив русские позиции в При-

балтике. После смерти брата Мстислава Тмутараканского в 1035 г.,

владевшего с 1024 г. землями к востоку от Днепра, Ярослав оконча-

тельно стал единодержавным князем Киевской Руси.

При Ярославе Муром Киев превратился в один из крупнейших горо-

дов Европы, соперничавший с Константинополем. По дошедшим свиде-

тельствам, в городе было около четырехсот церквей и восемь рынков.

По преданию, в 1037 г. на месте, где Ярослав ранее разбил печенегов,

был возведен^Софнйский собор - храм, посвященный мудрости, боже-

ственному разуму, правящему миром. Тогда же, при Ярославе, в Киеве

были сооружены Золотые ворота - парадный въезд в столипу Древней

Руси. Широко велись работы по переписке и переводу книг на русский

язык, обучению грамоте.

Рост силы и авторитета Руси позволили Ярославу впервые назначить

киевским митрополитом государственного деятеля и писателя Илларио-

на - русского по происхождению. Сам князь назывался, подобно визан-

тийским правителям, царем, о чем свидетельствует надпись XI в. на

стене Софийского собора. Над саркофагом, выполненным из целого

куска мрамора, в котором похоронен Ярослав, можно прочесть торже-

ственную запись "об успении (смерти. — Авт.) царя нашего".

32

При Ярославе Мудром Русь достигла широкого международного

" признания. С семьей киевского князя стремились породниться круп-

нейшие королевские дворы Европы. Сам Ярослав был женат на швед-

ской принцессе. Его дочери были замужем за французским, венгерским

и норвежским королями. Польский король женился на сестре великого

князя, а внучка Ярослава вышла замуж за германского императора. Сын

Ярослава Всеволод женился на дочери византийского императора Кон-

стантина Мономаха. Отсюда прозвище, которое получил сын Всеволо-

да, - Владимир Мономах. Митрополит Илларион справедливо писал о

киевских князьях: "Не в плохой стране были они владыками, но в рус-

ской, которая ведома и слышима во всех концах земли".

Процесс экономической жизни Киевской Руси слабо отражен в ис-

торических источниках. Очевидны отличия феодального строя Руси от

"классических" западно-европейских образцов. Они заключаются в ог-

ромной роли государственного сектора в экономике страны - наличии

значительного числа свободных крестьянских общин, находившихся в

феодальной зависимости от великокняжеской власти.

"Русская Правда". Традиция связывает составление "Русской Прав-

ды" с именем Ярослава Мудрого. Это сложный юридический памятник,

опиравшийся на нормы обычного права и на прежнее законодательство.

Для того времени важнейшим признаком силы документа были узако-

ненный прецедент и ссылка на древность. Хотя "Русская Правда" при-

писывается Ярославу Мудрому, многие ее статьи и разделы были при-

няты позже, уже после его смерти. Ярославу принадлежат только пер-

вые 17 статей "Русской Правды" ("Древнейшая Правда" или "Правда

Ярослава"),

"Правда Ярослава" ограничивала кровную месть кругом ближайших

родственников. Это говорит о том, что нормы первобытного строя су-

ществовали при Ярославе Мудром уже как пережитки. Законы Яросла-

ва разбирали споры между свободными людьми, прежде всего в среде

княжеской дружины. Новгородские мужи стали пользоваться такими же

правами, как и киевские.

"Очередной" порядок престолонаследия. Умирая, Ярослав Мудрый

разделил территорию державы между пятью своими сыновьями и пле-

мянником от умершего старшего сына Владимира. Он завещал наслед-

никам жить в мире и любви и слушаться во всем старшего брата Изя-

слава. Такой порядок передачи престола к старшему в роду, т.е. от бра-

та к брату, а после смерти последнего из княживших братьев старшему

племяннику, получил название "очередного" или "лествичного" (от сло-

ва "лестница"). Киевский престол, таким образом, должен был занимать

старший в роду Рюриковичей князь.

Сложность династических счетов, с одной стороны, рост могущества

каждого отдельного княжества, с другой, личные амбиции, с третьей,

неминуемо вели к княжеским усобицам. Богатство же отдельных кня-

жеств основывалось прежде всего на богатстве местных землевладельцев - бояр, а также доходов, собираемых князем с подчиненных ему

крестьянских общин.

Любечский съезд. Со смертью в 1093 г. последнего из Ярослави-

чей - Всеволода в соответствии с лествичным порядком престолонасле-

дия власть над Киевом перешла к старейшему в роду Святополку II

Изяславичу (1093-1113). Новый князь не сумел справиться с усобица-

ми, противостоять половцам. Более того - он был человеком корысто-

любивым, очень неразборчивым в средствах укрепления власти. Так,

при нем широко велась спекуляция хлебом и солью, процветало бес-

контрольное ростовщичество.

Наиболее популярным на Руси в то время был Владимир Всеволодо-

вич Мономах. По его инициативе в 1097 г. состоялся Любечский съезд

князей. Было принято решение прекратить усобицы и провозглашен

принцип "Каждо да держит отчину свою". Однако усобицы продолжа-

лись и после Любечского съезда.

Внешний фактор, а именно необходимость отиора появившимся к

середине XI в. в южнорусских степях кочевникам - половцам, еще

удерживал на некоторое время Киевскую Русь от распада на отдельные

княжества. Борьба была нелегкой. Историки насчитывают около 50 по-

ловецких вторжений с середины XI до начала ХШ в.

Владимир Мономах. После смерти Святополка П в 1113 г. вспых-

нуло восстание в Киеве. Народ громил дворы княжеских управителей,

крупных феодалов и ростовщиков. Восстание бушевало четыре дня.

Киевские бояре призвали на великокняжеский престол Владимира Мо-

номаха (1113-1125).

Владимир Мономах вынужден был пойти на определенные уступки,

издав так называемый "Устав Владимира Мономаха", ставший еще од-

ной частью "Русской Правды". Устав упорядочил взимание процентов

ростовщиками, улучшил правовое положение купечества, регламенти-

ровал переход в холопство. Большое место в этом законодательстве

Мономах уделил правовому положению закупов, что говорит о том, что

закупничество стало очень распространенным институтом и закабале-

ние смердов шло более решительными темпами.

Владимиру Мономаху удалось удержать под своей властью всю Рус-

- скую землю, несмотря на то, что признаки дробления усиливались, чему

способствовало затишье в борьбе с половцами. При Мономахе укрепил-

ся международный авторитет Руси. Сам князь был внуком византийско-

го императора Константина Мономаха. Его женой стала английская

принцесса. Не случайно Иван III, великий князь московский, который

любил "ворошить летописцы", часто обращался к княжению Владимира

36

Мономаха. С его именем связывали и появление на Руси короны рус-

ских царей - шапки Мономаха, и преемственность власти русских ца-

рей от константинопольских императоров. При Владимире Мономахе

была составлена начальная русская летопись "Повесть временных лет".

Он вошел в нашу историю как крупный политический деятель, полко-

водец и писатель.

Сыну Владимира Мономаха - Мстиславу I Великому (1125-1132)

удавалось еще некоторое время удерживать единство русских земель.

После смерти Мстислава Киевская Русь окончательно распалась на

полтора десятка княжеств-государств. Наступил период, получивший в

истории название периода раздробленности или удельного периода.